-
答：据《三宝感应要略录》载：如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不醒人事，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”说此语已，便即腾身，往灵鹫山，白佛言：“世尊！我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133894789.html
-
门禅中已见念佛禅的端倪。《五门禅法要略》于念佛一门已相当详细。念佛法门有持名念佛、观想念佛、观像念佛、实相念佛四种《五门禅法要略》中的念佛一门主要是观相念佛，观顶上或脐间出一佛、二佛，乃至五方五佛。专...
西妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html
-
《集神州三宝感通录》；辽代弘扬弥勒净土的名僧、上京管内都僧录纯慧大师非浊（？—1063），撰的《三宝感应要略录》；清代广州南海宝象林沙门、禅宗曹洞宗高僧弘赞在犙辑《兜率龟镜集》；还有现在台湾的于凌波...事迹。 在辽代弘扬净土的名僧，上京管内都僧录纯慧大师非浊（？—1063），撰的《三宝感应要略录》卷中有《释灵干讲华严见天宫迎感应》、《唐朝散大夫孙宣德发写花严愿感应》；卷下有《乌长那国达丽罗川中弥勒...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049402.html
-
第八：（阎罗王众赞叹品） 第九：（称佛名号品） 第十：（较量布施功德缘品） 此三晶之内容要略为： 佛对阎罗天子、无量鬼王，宣说地藏菩萨勤苦殷切，拔救阎浮众生根本业缘。 佛并赞美恶毒鬼王、...神护法品） 第十二：（见闻利益品） 第十三：（嘱累人天品） 此三品之内容要略为： 坚牢地神赞叹地藏菩萨宏誓大愿，较之文殊、普贤、观音、弥勒诸大菩萨，尤为深重。若人造作地藏形像，供养证叹，能得十...
祥云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255963748.html
-
七百年来，或可谓僧种断绝了”[5]。这也是他特别重视在家三皈五戒的原因之一。他在《律学要略》中恳切地说，“菩萨戒不是容易得的，沙弥戒及比丘戒是不能得的，无论出家或在家人所希望者，唯有三皈五戒，我们倘能...》，济群法师著。 3、《余弘律之因缘》，弘一大师著。 4、《律学要略》，弘一大师著。 5、《初发心者在家律要》，弘一大师著。 6、《南山律在家备览略篇》，弘一大师著。 7、《受十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573512.html
-
戒法，专名为小乘的呢?」（律学要略）
戒有通别之分：所谓通者，卽菩萨戒，无论在家出家，均得受持，故名为通。所谓别者，卽僧尼戒，其量无限，曰具足戒。此戒唯限出家二众受持，故云别也。
三、受戒之...要紧，应十分注意；以后之皈依佛竞皈依法竟皈依僧竟，是名三结，无关紧要；所以诸位发心受戒，应先了知三皈意义，又当正授时，要在先皈依佛三遍注意，乃可得三皈。《律学要略》
皈者皈投，依者依托。如人堕海，...
方伦
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441962896.html
-
陀罗尼修行仪轨》中，则说八方便，当参阅之)今列举此九方便之名次，附述胎藏法中之偈辞以见其梗概，第此中正多密义，传承自详，未容备举，尚待亲受。
l，作礼方便(《要略念诵经》云虔诚礼拜)
“归命十方正等觉，三世一切具三身，
归命一切大乘法，归命不退菩提聚。
归命诸明真实言，归命一切诸密印。
以身口意清净业，殷勤无量恭敬礼。”
2． 出罪方便(《要略念诵经》云忏悔法)...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582186234.html
-
。他写了一系列着作如《人间佛教绪言》、《从依机设教来说明人间佛教》、《人性》、《人间佛教要略》等。他所提倡的人间佛教，是指一种以人生为本、以人为中心的佛教，用以区别那些以死或鬼为中心的佛教以及天化、...重要理论""综合""抽绎"出来，其实主要就是指的龙树中观理论。这在他的人间佛教思想体系中可以看出来。
印顺法师在《人间佛教要略》中阐述了人间佛教...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310144110.html
-
代表性，影响最大的是印顺法师。他作为太虚大师的高足，继承和发展了、“人生佛教”的思想。他写了一系列著作，如《人间佛教绪言》、《从依机设教来说明人间佛教》、《人性》、《人间佛教要略》等 。他所提倡的人间佛教...这在他的人间佛教思想体系中可以看出来。 印顺法师在《人间佛教要略》中阐述了人间佛教的理论体系，在其中他把佛教过去的“重要理论”，“综合”“抽绎”为三项基本原则：一是法与律的合一，二是缘起与空的统一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16582161912.html
-
未受戒听之，如以利刀斩其信根，即断将来佛命，故曰与五逆同科，盖不止制盗而已。《沙弥律仪要略集注》(释广化)中说：“沙弥不得盗阅比丘戒律，不得盗听比丘说戒，不得盗听比丘诵戒。若故意盗听者，得盗法重罪，...、试弄故问、求过失故问。” 四、受戒后俾可学律 比丘等出家律典，有大德认为在家研读，并无必要，有时反而会增加疑惑，甚至造成戒障，所以还是以不要研读为宜。弘一律师在《律学要略》中说：“又若想将来学律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453141160.html